试着回想下自己意识到「自己在做自己」的时候，是否并没有哪个顿悟时刻，而是回头看的时候才发现一路走来成为了自己。

在这其中是一系列一以贯之的选择，通过这些选择我们塑造了「自己」。比如有些人利益为先，有些人兴趣为先，有些人快乐为先，有些人奉献为先，这背后都是一系列选择框架在起作用。而有些人（包括自己）呈现出多变，很难理解的状态，容易人云亦云，主要源自于缺少稳定的决策框架。反之，那些能做「自己」的人，往往有一套自己的处世哲学，对自我的叙事逻辑完备。

在尝试搭建思维框架时，Shaonan 曾遇到过下面几种问题：

• 仅有纯粹的形而上的哲学框架，缺少实践。比如 B 站上许多年纪尚轻就感悟自己已经入阳明先生一样顿悟了知行合一的意义，或者家庭饭桌上老人那些并不靠谱的人生感悟。这套体系很容易变成形而上的纯粹哲学讨论，甚至成为某种麻痹自己安于现状的禁锢，而没有任何具体实践的方法。
• 以学科分类法来看待所有知识，没有放置在合适的分层。比如把心理学当做一整个学科来选择研究或放弃，而忽略了在生活中应用的分支并不相同，比如社会心理学和积极心理学往往并不在一个情况下使用。

你不需要重新发明轮子，毕竟已经有太多先贤在这些问题上思考的，比作为普通人的我们要深入许多。所以更多的是寻找到好的框架，然后去践行。

但即使是此，也会面临两个困难：

• 由于每个人的经历和知识不同，很难有一套标准的框架参考，所以吾之蜜糖，彼之砒霜，需要不断地探索，实践，迭代。所以大胆魔改前人的框架并不是孟浪，而是现实需要。否则削足适履更加拧巴。
• 没有时间去思考和搭建这些框架。这个过程往往需要向内探索很深，花费时间很多，并且产出效果并不明显。所以许多人宁可选择去学习一些新技能，或者纯粹的娱乐休闲，也不愿意在这里投资。

面对艰难的生活，我们需要有一套工具箱，用来应对生活的挑战，而不是每次都重新打造工具；另一个角度，这些工具也必须按照秩序来放置，才能让我们正确使用，否则总是每次顺手摸出来锤子，那就只能把一切当做钉子来砸。

工具箱的作者

这篇文章源自姚勇，除了是永航科技的 CEO，打造了「QQ 炫舞」之外，还曾经是水木年华乐队的成员。更有趣的是他的另一个身份 —— 王小波的外甥，即王小波杂文《我怎样做青年的思想工作 》中那个被教育的外甥：

我外甥马上接上来道：舅舅，何必要快乐呢？痛苦是灵感的源泉哪。前人不是说：没有痛苦，叫什么诗人？——我记得这是莱蒙托夫的诗句。连这话他都知道，事情看来很有点不妙了……痛苦是艺术的源泉，这似乎无法辩驳：在舞台上，人们唱的是《黄土高坡》《一无所有》，在银幕上，看到的是《老井》《菊豆》《秋菊打官司》……

照此看来，我外甥决心选择一种痛苦的生活方式，以此净化灵魂，达到艺术的高峰，该是正确的了。但我偏说他不正确，因为他是我外甥，我对我姐姐总要有个交待。因此我说：不错，痛苦是艺术的源泉；但也不必是你的痛苦……柴科夫斯基自己可不是小伊万；玛瑞·凯瑞也没在南方的种植园里收过棉花；唱黄土高坡的都打扮得珠光宝气；演秋菊的卸了妆一点都不悲惨，她有的是钱……听说她还想嫁个大款。

这种种事实说明了一个真理：别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。

因为我外甥是个聪明孩子，他马上就想到了，虽然开掘出艺术的源泉，却不是自己的，这不合算——虽然我自己并不真这么想，但我把外甥说服了。他同意好好念书，毕业以后不搞摇滚，进公司去挣大钱。